Kalau aku tahu

Salam mahabbah buat sidang pembaca. Moga Allah sentiasa rahmati kita dengan cahaya keImanan dan keIslaman pada diri kita, keluarga serta masyarakat kita semua, Amiin.

Catatan ringkas Daurah Tafsir minggu ke-4

Pada minggu ini, kuliah Tafsir Surah al-Mulk yang diteliti setiap makna dan pengajarannya dari syarah Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni dalam Kitab Shafwatut Tafasir untuk ayat yang ke-7 hingga ayat ke-10. inshaAllah catatan ringkas dan input penting pada pembelajaran kali ini akan saya cuba kongsikan buat sidang pembaca sekalian.

“Apabila mereka dicampakkan ke dalamnya, mereka mendengar suara jeritannya meraung-raung, sedang ia menggelegak. Hampir-hampir ia pecah berkecai-kecai kerana kuat marahnya. Tiap-tiap kali dicampakkan ke dalamnya sekumpulan besar (dari orang kafir), bertanyalah penjaga-penjaga neraka itu kepada mereka: “Tidakkah kamu pernah didatangi seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran (di dunia dahulu)?” Mereka menjawab: “Ada! Sebenarnya telah datang kepada kami seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran, lalu kami dustakan serta kami katakan (kepadanya): Allah tidak menurunkan sesuatupun, kamu (wahai orang yang mendakwa menjadi Rasul) hanyalah berada dalam kesesatan yang besar! “Dan mereka berkata: “Kalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka”. (Surah al-Mulk ayat 7-10)

Meneliti kesemua ayat ini, kita akan memahami serba sedikit perihal dan penceritaan ‘kisah’ yang bakal berlaku buat penghuni ahli Neraka akan siksaaan yang bertandang kepada mereka juga pengakuan ‘ikhlas’ ketika itu akan PENYESALAN kerana tidak beriman kepada semua perintah Allah serta mendustakan utusan Allah (Rasul) sewaktu hidup di dunia. Persoalannya di sini, adakah kita tergolong salah seorang individu dalam golongan yang ‘menyesal’ ketika di akhirat nanti??

Cuba teliti makna pada ayat yang ke-7 mengenai suara Neraka yang ‘meraung’ itu. Bunyi yang amat menyeramkan. Perkataan شَهِيقًا diambil dari perkataan شهق syahiqa yang bermaksud bernafas dengan kuat sampaikan bunyinya kedengaran. Bayangkan binatang buas yang bernafas dengan kuat. Ianya bunyi yang menakutkan. Ini hendak membayangkan kepada kita betapa menakutkan sekali neraka itu. Ianya seperti binatang buas yang hendak menerkam kita dan tidak akan puas dengan apa yang dia ada. Kerana ada dalam hadis bagaimana neraka akan berkata kepada Allah: “mana lagi, mana lagi yang hendak Kau masukkan?”. Seperti dia tidak cukup-cukup dengan makhluk yang dimasukkan ke dalamnya. Ma sha Allah. Tidak tertahan hati kita untuk menanggung azab hanya melihat dan mendengar neraka.

Hakikatnya keseluruhan ayat ke-7 hingga ayat ke-10 ini sekiranya diteliti setiap makna dari satu perkataan kepada perkataan yang lain pastinya akan menggerun dan menggetarkan hati-hati yang masih punya sekelumit rasa bertuhan dan beriman kepada Allah. Ini baru 3 ayat sahaja dari keseluruhan ayat-ayat al-Quran yang begitu banyak dan penuh dengan peringatan dan kemukjizatan di dalamnya. Persoalannya sudahkah kita cuba memahami dan amalkan??

Kalauuu... dan.. kalauuu..

Tajuk utama penulisan pada kali ini adalah mengungkapkan sedikit ayat penyesalan sang penghuni neraka tika ketika itu mereka sudah hilang semuanya. Tiada harta, kuasa, pangkat, keturunan yang hebat, malah ketampanan dan kecantikan yang digilai yang menyebabkan hati-hati mereka tertutup dek kerana kesombongan dan kebongkakan menyelubungi hati sanubari mereka.

Pada ayat yang ke-10 :

“Dan mereka berkata: Kalaulah kami dulu mendengar;”

Mafhum dari ayat mereka ini ialah “dan Kalaulah kami percaya sikit sahaja pun kepada pemberi peringatan itu”. Itu adalah kata-kata penyesalan dari mereka. Tidak ada gunanya sesal waktu itu. Sesalan mereka itu adalah sebagai satu azab kepada mereka. Bayangkan, orang yang masuk penjara, selain dari mereka tidak mendapat kebebasan keluar dan hidup seperti orang lain, salah satu seksaan kepada mereka akan seksaan mental mereka. Mereka perlu duduk lama di dalam penjara itu dan mereka akan menyesali perbuatan mereka. Mereka akan rasa bahawa kesedapan yang mereka rasai semasa mereka buat kesalahan itu adalah sekejap sahaja, tapi balasan untuknya adalah lebih lama lagi.

Kenapa Allah menggunakan perkataan سمع – mendengar – dalam ayat ini? Kerana orang-orang yang masuk neraka adalah mereka yang langsung tak mahu mendengar dan memberi perhatian kepada peringatan dan seruan pendakwah-pendakwah yang datang kepada mereka. Mereka akan lari dari mendengar nasihat yang hendak diberikan. Kalau mereka dengar pun, masuk telinga kanan, keluar telinga kiri. Mereka tak beri perhatian pun langsung.

Kadang-kadang mereka sudah ada satu kefahaman tentang agama yang mereka dapat dari orang-orang sebelum mereka, sampaikan mereka tak mahu nak dengar hujah lain lagi dah. Padahal, hujah yang hendak diberikan kepada mereka ini adalah hujah dari Quran dan Hadis. Mereka hendak juga pegang dengan kemas apa yang disampaikan oleh guru mereka. Pendengaran mereka telah tertutup. Maka, sesalan kepada mereka pada hari akhirat nanti. Mereka akan menyesali kesilapan mereka yang tidak mahu mendengar apa yang hendak disampaikan oleh pendakwah.

Fenomena ‘kalau’

Hakikatnya ayat ‘kalau’ (merujuk kepada penyesalan) seperti ini tidak perlu tunggu ketika di neraka, di dunia ini pun sudah selalu digunakan, “kalaulah aku..” “kalaulah aku..”. Penyakit suka mengungkapkan ‘kalau’ ini terlalu banyak digunakan dan berlaku kepada manusia yang suka membuat sesuatu perkara tanpa berfikir panjang terlebih dahulu yang akhirnya kesan atau natijah kepada perbuatannya itu tidak seperti diharapkan malah membawa impak yang buruk. Lebih buruk impak tersebut membawa kesan yang tidak baik kepada maruah Islam.

Justeru tidak hairanlah Rasulullah dalam satu hadithnya pernah melarang ‘penyakit kalau’ ini bila sesuatu perkara buruk sudah pun berlaku. Maknanya tidak perlu berkelakuan seolah kita pemegang takdir tetapi jadilah manusia yang belajar berfikir mencari hikmah dan belajar sesuatu atas setiap perkara baik dan buruk yang telah berlaku.

Kesimpulan

Perkataan ‘kalau’ ada kalanya baik (dibolehkan malahan digalakkan), dan adakalanya dilarang syarak.

Penggunaan perkataan ‘kalau’ yang dilarang ialah: apabila berlaku sesuatu yang buruk atau nasib malang bagi seseorang, lalu dia pun berkata: “Kalau aku tak buat, takkan jadi macam ni…”, dan seumpamanya.

Penggunaan kalau seperti ini adalah amalan syaitan, sebagaimana dalam hadith Sahih Muslim menyebut: Nabi bersabda:

“Jangan kamu berkata: Kalau aku buat begini, akan jadi begini. Tetapi katakanlah: ini takdir Allah, apa yg dia kehendaki akan berlaku. sesungguhnya ‘kalau’ membuka pintu syaitan.”

Kenapa ‘kalau’ membuka pintu syaitan? kerana:

1. ia membuka pintu kesedihan, penyesalan, dan mungkin kebencian yg payah untuk dihilangkan
2. ia merupakan satu adab yg buruk terhadap ALlah yang mentaqdirkan setiap sesuatu.

Manakala penggunaan ‘kalau’ yang dibolehkan ialah menggunakannya untuk mengajarkan ilmu, atau kebaikan, atau untuk bercita-cita untuk mendapatkan suatu yg baik. maka ia dibolehkan menyebut ‘kalau’.

Sebagaimana dalam al-Quran dan hadith ada perkataan ‘kalau’ untuk mengajar. Sebagai contoh dalam firman Allah maksudnya “Kalau di dalamnya (langit dan bumi) ada tuhan lain selain Allah, maka hancur binasalah langit bumi ini.”

Selain itu dalam hadith Nabi dalam menyebut kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir: “Kalau Musa sabar, nescaya ALlah akan menceritakan lagi kepada kita tentang cerita mereka”

Renungkanlah :

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam pernah bersabda:”Mukmin yang kuat lebih disukai oleh Allah daripada mukmin yang lemah. Namun pada kedua-duanya ada kebaikan. Berjaga-jagalah terhadap perkara yang boleh mendatangkan kebaikan kepada engkau, pintalah pertolongan daripada Allah. Sekiranya engkau ditimpa sesuatu musibah, maka jangan engkau berkata:”KALAULAH aku lakukan begini maka sudah pasti lain yang berlaku. Tetapi katakanlah:”Itu merupakan takdir Allah dan Dia melakukan apa yang dikehendaki-Nya, sesungguhnya ‘KALAU’ akan membukakan pintu amalan syaitan.” [Hadith Riwayat Muslim]

Muhamad Hazwan Bin Hamidan

4 Jamadil Awal 1435 / 5 Mac 2014

Bilik Kuliah 2 (aras LG)

Masjid Putrajaya

7 Petala Langit

Salam mahabbah buat sidang pembaca. Moga Allah sentiasa rahmati kita dengan cahaya keImanan dan keIslaman pada diri kita, keluarga serta masyarakat kita semua, Amiin.

7 Petala Cinta ?

Sekiranya kita bicara mengenai ‘7 Petala Cinta’, pastinya penggemar filem dan cerita yang berunsurkan cinta yang bersulamkan sedikit genre Islamic akan cuba menonton serta menghayatinya bermula dengan sinopsis sehingga kepada perjalanan dan pengakhiran cerita. Apa pun filem yang banyak ‘part’ yang saya rasakan agak tidak sesuai dilakon serta diketengahkan dalam cerita ini demi membawa sebuah title ‘Islamic’, tidak akan menjadi topik penulisan saya pada kali ini.

Catatan ringkas Daurah Tafsir minggu ke-3

Ketika Guru yang saya hormati, Ustaz Ikmal membaca bait syarah Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni dalam Kitab Shafwatut Tafasir untuk ayat ke-3 Surah al-Mulk ;

“Dialah yang telah mengaturkan kejadian tujuh petala langit yang berlapis-lapis engkau tidak dapat melihat pada ciptaan Allah Yang Maha Pemurah itu sebarang keadaan yang tidak seimbang dan tidak munasabah (jika engkau ragu-ragu) maka ulangilah pandangan(mu) - dapatkah engkau melihat sebarang kecacatan?”

Antara isi penting yang sempat saya coret dan catatkan, Ustaz Ikmal sempat menceritakan serba sedikit mengenai tafsiran ‘7 petala langit’ berpandukan ingatannya menurut pandangan pengkaji moden Islam dan para ulama yang mempunyai sedikit khilaf (perbezaan). Menurut sains moden, langit di bumi dibahagikan kepada 7 lapisan iaitu :

1. Troposfera
2. Stratosfera
3. Ozonsfera
4. Mezosfera
5. Termosfera
6. Lonosfera
7. Egzosfera

Menurut Ustaz Ikmal, seorang pengkaji dan cendekiawan Islam yang tidak asing bagi kita iaitu Harun Yahya atau nama sebenarnya Adnan Oktar menafsirkan maksud ‘7 petala langit’ pada ayat ini dan ayat-ayat yang berkaitan di dalam AQ adalah merujuk kepada 7 lapisan yang dinyatakan oleh sains moden ini.

Namun para ulama moden ada yang tidak bersetuju dengan pandangan beliau ini dengan mengambil pandangan ulama terdahulu yang merujuk kepada nas hadith yang Nabi pernah menyebut mafhumnya ;

“apa yang dilihat itu masih belum melepasi langit pertama..”

Kesimpulan

Justeru, sedikit ilmu yang dapat kita fahami pentafsiran sebenar hakikat bagaimanakah ‘rupa’nya 7 petala langit ini sukar untuk kita gambarkan. Malah sekiranya kita hendak cuba soroti lebih mendalam mengenai pengkajian isu ini kita pasti akan bertemu dengan pelbagai pandangan sama ada daripada para ulama mahupun saintis yang mengkaji.

Subhanallah. Sangat besar dan luas ilmu Allah. Tidak mampu tergambar di benak fikiran kita.

sedikit nota style 'tulisan Dr' yang boleh dimanfaatkan oleh pembaca

Muhamad Hazwan Bin Hamidan

19 Rabi’ al-Akhir 1435 / 19 Februari 2014

Bilik Kuliah 2 (aras LG)

Masjid Putrajaya

Berakhlak kah kita ?

Salam mahabbah buat sidang pembaca. Moga Allah sentiasa rahmati kita dengan cahaya keImanan dan keIslaman pada diri kita, keluarga serta masyarakat kita semua, Amiin.

Suburkan Cintamu

Kecintaan kepada Baginda Nabi perlu terus disuburkan dan pastinya ia tidak perlu bermusim. Di kala susah dan senang Sunnah dan segala cara hidup Baginda mesti untuk cuba dipraktikkan dan JANGANlah ianya terhenti setakat di kerongkong dalam copong-copong mikrofon ketika berceramah sempena Maulid Nabi.

Nabi tidak akan perlukan kita namun kita yang pastinya memerlukan Baginda untuk menagih simpati di padang Mahsyar kelak.

Allahumma Solli ‘Ala Muhammad.

Walk the talk

‘Actions speak louder than words’

Ini satu idioms yang saya rasakan kita semestinya biasa kita dengar. Secara mudah apa yang boleh kita fahami dari ayat ini ialah ‘What you do is more significant than what you say’.

Apa pengajaran yang hendak cuba sampaikan buat diri saya yang tika ini sedang menaip bait ayat ini, fenomena sebagai seorang manusia kita tidak lari dari sentiasa bercakap. Lebih menarik menjadi seorang Da’ie, guru mahupun penceramah yang kesemuanya sentiasa memerlukan kepada penyampaian secara ‘verbal’ yang pastinya kesemuanya mengajak kepada kebaikan dan kecintaan kepada Baginda Nabi.

Setakat mana kelantangan kita dalam ceramah-ceramah dan kuliah-kuliah kita sudah kita lunaskan ? ATAU ianya sekadar pemanis kata buat menarik crowd supaya terus minat dengan penyampaian kita ? Masyarakat dan manusia sentiasa memerhati saya, kamu dan kita. JANGAN kita menjadi punca Islam difitnah !

‘Fenomena’ Ustaz Abdullah Khairi

Kuliah dimulakan dengan selawat bersama-sama kepada baginda Nabi

Alhamdulillah Allah memberikan kesempatan kepada saya untuk mendengar secara live kuliah Ustaz terkenal ini di Surau Ar-Rahim di seksyen 8 Bandar Baru Bangi pada hari Jumaat malam yang lepas. Ustaz memaklumkan rupa-rupanya surau tersebut sudah book ustaz selama hampir setahun. Apa yang menarik, surau ini terpilih daripada seluruh 48 reqeuest dari masjid dan surau lain area Kuala Lumpur dan Selangor yang turut menanti. Sungguh ustaz ni juga ada auranya seumpama Ustaz Azhar Idrus (UAI).

Beberapa perkongsian daripada ustaz pada malam tersebut yang membawa gagasan tajuk mengenai ‘Akhlak Nabi’,  akan saya kongsikan di sini, inshaAllah. Jom kita lihat terlebih dahulu nas yang ada yang boleh menjadi tatapan kita untuk sama-sama bermuhasabah.

Allah SWT berfirman, "Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang luhur." (QS. Al-Qalam: 4).

Hisyam bin Amir pernah bertanya kepada Aisyah RA tentang akhlak Rasulullah SAW. Aisyah menjawab, "Akhlak Nabi SAW adalah Alquran." (HR Muslim).

Sungguh, jawapan Saidatina Aisyah ini singkat, namun sarat dengan makna. Ia menyifatkan Rasulullah SAW dengan satu sifat yang dapat mewakili seluruh sifat yang ada. Memang tepat, akhlak Nabi SAW adalah Al-Quran.

Allah SWT berfirman, "...Alquran ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus..." (QS. Al-Israa': 9).

"(Yang) memberi petunjuk kepada (jalan) yang paling lurus..." (QS. Al-Jinn: 2).

Akhlak beliau adalah Al-Quran; kitab suci umat yang disifati dengan firman Allah, "...tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa." (QS. Al-Baqarah: 2).

Pada masa permulaan dakwah Islam, Nabi Muhammad SAW tidak hanya membangun tauhid, tetapi juga membangunkan akhlak yang mulia. Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda, "Sungguh, aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia." (HR. Baihaqi dan Al-Hakim).

Anas RA berkata, "Sungguh, Rasulullah SAW benar-benar manusia dengan akhlak paling mulia. (HR Bukhari-Muslim).

Anas juga berkata, "Selama sepuluh tahun aku berkhidmat kepada beliau (Rasulullah), aku tidak pernah mendengar beliau mengucapkan kata "Ah", sebagaimana beliau tidak pernah mempertanyakan apa yang kau kerjakan, 'Kenapa kamu mengerjakan ini? atau 'Bukankah seharusnya kamu mengerjakan seperti ini?" (HR Bukhari-Muslim).

Ini merupakan beberapa nas yang dikongsikan oleh Ustaz untuk menggambarkan secara umum dan jelas perihal akhlak baginda Nabi. Sangat hebat kan Nabi kita? Kita bagaimana ? sekadar beromong kosong atau sudah bermula mengikut sedikit demi sedikit jejak Baginda ?

Tanyalah IMAN kita.

‘Cinta’ di Jabal Nur

dalam pelbagai isi dan kisah yang ustaz kongsikan dalam kuliahnya, saya akan bawa satu kisah untuk renungan bersama. Ustaz yang juga merupakan mutawwif yang saban tahun akan membawa jemaah untuk menunaikan sama ada haji atau umrah di Tanah Suci Mekah. Beberapa pengalaman yang ustaz turut kongsikan sewaktu membawa dan menunaikan umrah bersama-sama dengan sekumpulan anak muda lelaki di sana.

Ustaz mengajak mereka untuk bersama-sama mendaki Jabal Nur untuk merasai kebersamaan sebuah ibrah hebat dari pengalaman ‘seorang’ yang hebat. Jabal Nur yang di atasnya terletak Gua Hira’. Sejarah Islam mencatatkan di Gua Hira’ wahyu pertama diturunkan ke atas Nabi Muhammad s.a.w.

Apa yang menarik. Pasukan pemuda ini sangat bersemangat bersama-sama mendaki Jabal nur ini. Berlari dan terus berlari hanya berhenti seketika di setiap ‘check point’. Bermula rehat 5 minit sehingga diikuti dengan tempoh rehat dianjakkan kepada 10 minit di ‘check point’ yang seterusnya. Ustaz menceritakan kisah ini secara bersahaja dan melawak dengan suasana keaktifan dan dialog mereka ketika itu.

Namun, ketika mereka aktif meniti setiap tangga dan batu yang ada di situ untuk sampai ke puncak destinasi yang dituju, ustaz kebetulan melihat seorang lelaki Arab tua yang sangat berumur turut mendaki. Apa yang menarik, lelaki itu mendaki dengan sangat perlahan, setapak demi setapak bersama tongkatnya. Walaupun perlahan namun sangat kuat stamina yang dilihat kerana mampu hampir memotong pasukan ustaz bersama anak muda yang aktif berlari ke atas.

Ketika sedang berhenti berehat di satu ‘check point’, ustaz sempat berbual dengan lelaki tua tersebut untuk bertanya perihal umur dirinya dan apakah tips yang boleh dikongsikan sehingga dia segagah ini.

Jawapan ringkas lelaki tua tersebut kepada ustaz, “dulu ada seorang lelaki yang berumur 40 tahun berulang alik dan bersusah payah mendaki Jabal ini untuk menuju ke Gua Hira’ dalam keadaan ketika itu tiada dibina tangga dan disediakan kemudahan semudah ini. Juga ada seorang wanita yang umurnya lebih tua 15 tahun dari lelaki tersebut berulang alik dan turut bersusah payah mendaki Jabal ini 2x sehari untuk melawat dan memberikan makanan kepada lelaki yang merupakan suaminya di Gua ini sewaktu lelaki ini beribadah di sana. Kekuatan ku hadir disebabkan hanya satu, aku CINTAkan Nabi!”

Mendengar jawapan dan kisah yang ringkas dari lelaki tua ini seraya ustaz menangis teresak-esak dan turut menceritakan kisah tersebut kepada kesemua pemuda yang bersama dengannya yang ketika itu sudah hampir putus asa untuk terus mendaki hingga sampai ke puncak kerana kepenatan. Mendengar kisah tersebut, kesemua pemuda itu tunduk dan menangis malu atas kelemahan diri jika hendak dibandingkan dengan batang tubuh 2 orang yang mulia dan hebat tersebut. Mereka itulah Baginda Rasulullah S.A.W dan isterinya Saidatina Khadijah !

Diringkaskan cerita, akhirnya kesemua pemuda ini akhirnya sampai ke destinasi yang dituju dengan sebuah roh dan semangat yang baru. Apa yang pelik kepenatan tersebut seolah-olah seakan tidak pernah wujud. Begitulah hebatnya kuasa CINTA ! bila dilakukan kerana sebuah kefahaman dan kesedaran CINTA, suatu yang sukar seolah-olah menjadi mudah. Rasulullah dan saidatina Khadijah sudah menunjukkan contohnya.

Suburkan cinta kita kepada Allah dan Rasulullah dalam setiap kerja buat kita, inshaAllah !

Allahumma Solli ‘ala Muhammad

Muhamad Hazwan Bin Hamidan

5 Rabi’ al-Akhir 1435 / 5 Februari 2014

Taman Kajang Utama