Jumaat, 6 Januari 2017

Kehidupan sebagai Pendidik

Bermula seawal tahun 2014, diamanahkan menjadi guru di SK Biawak Lundu Sarawak. Namun di sana tidak lama. Bermula Januari 2016 dapat bertukar ke Melaka (duka lara). Sehingga kini tahun 2017 masih meneruskan khidmat tanpa jemu di SJKC Pay Fong 3 juga sebagai Guru Pend Islam. Moga Allah terus memberikan kekuatan kepadaku mendidik anak-anak pelapis agama dan negara ini dengan penuh ikhlas, amiin.


beberapa gambar kenangan...


bersama GPI dan GBA PPD Lundu Sarawak


warga pentadbir dan anak didik SK Biawak Lundu






bersama Kumpulan 10 Kursus PTM di IPG Perempuan Melayu Melaka




sekitar rombongan sekolah Pay Fong 3 ke Sekinchan






warga sekolah dan guru2 Pay Fong 3. Tahun 2017 ramai yang sudah bertukar ke sekolah lain

Khamis, 18 Februari 2016

Rawatan Bekam Sunnah di Melaka

Assalamualaikum buat semua pembaca. 



kelebihan berbekam




Upah bekam. Harga 1 cup RM5 (angin dan darah). 
Promosi pakej seluruh badan 15 cup RM 60 sahaja .



10 Titik bekam Rasulullah


Saya menawarkan khidmat bekam rumah ke rumah kawasan Cheng dan sekitarnya juga ke seluruh Melaka Tengah. Kawasan yang terlalu jauh sekitar Melaka duit minyak ikhlas nak bagi berapa hihi


berminat? sila hubungi no tertera untuk temujanji ke rumah anda


013-9942951

Selasa, 9 Jun 2015

Tamadun Islam : Tamadun yang dilupakan ?





“Islam itu tinggi, tiada yang boleh mengatasi ketinggiannya..” [HR Ad-Daruqutni  : No. 3663]


Buku yang wajar dibeli untuk dibincangkan isinya


Umat Islam pernah menjadi hebat


Sisi buruk umat dalam ketemadunan Islam pernah berlaku. Sejak kejatuhan umat Islam pada abad ke-13 hingga abad ke-20 Masihi, umat Islam berada dalam kondisi jumud dan ‘statik’. Ketika itu apabila disenut Islam, mereka sekadar membayangkan bahawa Islam ini terhad kepada persoalan ibadah semata-mata. Seolah-olah urusan hidup di dunia yang melibatkan sektor ekonomi, politik, kemasyarakatan, pemerintahan dan kenegaraan tiada hubung kait langsung dengan Islam. Lantaran itu Negara-negara Islam banyak dijajah sekian lama yang kesannya umat Islam berada dalam keadaan jahil dan susah. Segala sumber kekayaan di Negara umat Islam dijajah dan dipunggah ke Negara Barat.

Namun tahukah kita bahawa umat Islam pernah menjadi kuat dan hebat ? Tamadun yang terzahir dengan kehebatan segenap aspek kehidupan seperti ekonomi, pendidikan, politik, pentadbiran, malah segenap aspek yang ada termasuk perubatan sejak dahulu dan satu ketika dahulu. Tamadun Islam yang pernah dipacak namanya menjadi satu bukti yang tidak akan boleh dipadam. Nama-nama figure hebat yang mewarnai dan mengharumkan nama Islam disebabkan kebijaksanaannya seperti Ibnu Rusyd, Ibu Sina dan al-Khawarizmi terus diitipkan dalam lembaran sejarah.

Namun ia hanya tinggal sejarah sekiranya masyarakat Islam kini tidak pernah dan mahu menoleh ke belakang sebentar untuk membaca kisah-kisah mereka ini yang semakin dilupakan. Kisah hidup mereka, disiplin mereka kepada ilmu. Hingga menjadikan mereka seperti apa yang kita dengar dan baca sekarang. Kisah kehidupan artis, penyanyi malah pelakon-pelakon idaman sudah menjadi santapan harian dan idola telah meminggirkan watal-watak utama ini.

Kita ‘Duta’ kepada Islam

Orang sering kali tidak akan menyalahkan kita bila kita yang tersilap, namun akan mengaitkan kepada ‘Bangsa’ dan ‘Agama’. Lebih parah Islam yang selalu dipersalahkan atas segala kebejatan masalah sosial dan kemunduran umat yang telah terzahir sekarang di dunia ini.    Islam dilihat teruk dan mundur bukan kerana Islam tidak sempurna, namun umat Islam seperti kita yang masih gagal mempamerkan nilai Islam yang sebenar kepada dunia.


Tamadun Islam tidak semata-mata diasas, dibawa dan lahir dari Bangsa Arab. Hal ini kerana Islam itu merupakan rahmat untuk seluruh alam. Hadirnya Islam untuk semua dan membawa rahmat kepada siapa yang yakin dan mendokongnya. Sesuatu bangsa menjadi hebat kerana membawa Islam. Buktinya merujuk kepada penulisan Ust Ahmad Yahya dalam bukunya ‘Sejarah yang Digelapkan’ :

  1. Bangsa Arab menjadi bangsa terunggul di zaman Rasulullah, zaman Khulafa’ ar-Rasyidin, zaman Umaiyyah dan zaman Fatimiyyah.
  2. Bangsa Parsi menjadi bangsa terulung di zaman Abbasiyyah
  3. Bangsa Turki menjadi masyhur di zaman Turki Uthmaniyyah
  4. Bangsa Tartar menjadi gemilang di zaman Mughal di India


Bolehkah Muslim di Negara kita menjadi hebat ?

Jawapannya BOLEH. Syaratnya kita perlu menyedari dan memperbetulkan terlebih dahulu beberapa perkara untuk dimuhasabah bersama. Perlu kita tahu bila meneliti faktor yang menyebabkan perkembangan Tamadun Islam salah satunya ialah kerana ‘adanya golongan intelektual dan ilmuan’. Persoalannya di sini, tidak wujudkah golongan seperti dalam masyarakat dan bangsa kita?

Kita boleh dapatkan data-data yang ada graduan yang dikeluarkan oleh setiap pusat pengajian tinggi sama ada awam mahupun swasta. Graduan Muslim tidak kurang hebatnya denga CGPA dan anugerah yang diperolehi. Mengejar markah dan CGPA tertinggi tidak salah, yang silapnya bagaimana golongan Muslim yang cerdik pandai ini memanfaatkan kecerdikan yang Allah kurniakan ini dalam lapangan masyarakat dan profession yang diduduki? Adakah kecerdikan itu sekadar menjadi hiasan dinding dan pujian keluarga sahaja?




Perkara inilah yang perlu sama-sama difikir dan dimuhasabahkan bersama. Kiranya semua golongan cerdik pandai Muslim ini mempunyai satu kefahaman dan matlamat yang sama iaitu mahukan Islam terus dinaikkan dan dipandang tinggi, pastinya kesucian dan nilai kesempurnaan Islam akan dapat dinikmati oleh semua orang senada dengan rahmatan lil ‘alamin dalam segenap aspek kehidupan.
Abu Hazim, Salamah bin Dinar pernah ditanya oleh Khalifah Sulaiman bin Abd al-Malik beberapa persoalan, antaranya : “Siapakah yang paling cerdik dan berakal dalam kalangan manusia?

Jawabnya : Lelaki yang menang dalam ketaatan kepada Allah, kemudian beramal dengannya dan menunjuk manusia kepadanya (Islam)

Buku yang wajar dibeli untuk dibincangkan isinya


Kesimpulan

Tamadun Islam tidak cukup dibedah, dibincang dan diperdendangkan. Pengajaran dari sejarah itu perlu diambil pengajaran untuk diaplikasikan dalam kehidupan semasa. Islam itu tidak pernah kalah, hina dan mundur kerana ianya dating dengan kesempurnaan dan tinggi. Yang buruk dan lemah itu adalah kerana KITA !


9 Jun 2015 / 22 Syaaban 1436H
Taman Cheng Jaya, Melaka

Khamis, 20 Mac 2014

Kalau aku tahu



Salam mahabbah buat sidang pembaca. Moga Allah sentiasa rahmati kita dengan cahaya keImanan dan keIslaman pada diri kita, keluarga serta masyarakat kita semua, Amiin.

Catatan ringkas Daurah Tafsir minggu ke-4

Pada minggu ini, kuliah Tafsir Surah al-Mulk yang diteliti setiap makna dan pengajarannya dari syarah Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni dalam Kitab Shafwatut Tafasir untuk ayat yang ke-7 hingga ayat ke-10. inshaAllah catatan ringkas dan input penting pada pembelajaran kali ini akan saya cuba kongsikan buat sidang pembaca sekalian.






“Apabila mereka dicampakkan ke dalamnya, mereka mendengar suara jeritannya meraung-raung, sedang ia menggelegak. Hampir-hampir ia pecah berkecai-kecai kerana kuat marahnya. Tiap-tiap kali dicampakkan ke dalamnya sekumpulan besar (dari orang kafir), bertanyalah penjaga-penjaga neraka itu kepada mereka: “Tidakkah kamu pernah didatangi seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran (di dunia dahulu)?” Mereka menjawab: “Ada! Sebenarnya telah datang kepada kami seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran, lalu kami dustakan serta kami katakan (kepadanya): Allah tidak menurunkan sesuatupun, kamu (wahai orang yang mendakwa menjadi Rasul) hanyalah berada dalam kesesatan yang besar!Dan mereka berkata: “Kalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka”. (Surah al-Mulk ayat 7-10)





Meneliti kesemua ayat ini, kita akan memahami serba sedikit perihal dan penceritaan ‘kisah’ yang bakal berlaku buat penghuni ahli Neraka akan siksaaan yang bertandang kepada mereka juga pengakuan ‘ikhlas’ ketika itu akan PENYESALAN kerana tidak beriman kepada semua perintah Allah serta mendustakan utusan Allah (Rasul) sewaktu hidup di dunia. Persoalannya di sini, adakah kita tergolong salah seorang individu dalam golongan yang ‘menyesal’ ketika di akhirat nanti??


Cuba teliti makna pada ayat yang ke-7 mengenai suara Neraka yang ‘meraung’ itu. Bunyi yang amat menyeramkan. Perkataan شَهِيقًا diambil dari perkataan شهق syahiqa yang bermaksud bernafas dengan kuat sampaikan bunyinya kedengaran. Bayangkan binatang buas yang bernafas dengan kuat. Ianya bunyi yang menakutkan. Ini hendak membayangkan kepada kita betapa menakutkan sekali neraka itu. Ianya seperti binatang buas yang hendak menerkam kita dan tidak akan puas dengan apa yang dia ada. Kerana ada dalam hadis bagaimana neraka akan berkata kepada Allah: “mana lagi, mana lagi yang hendak Kau masukkan?”. Seperti dia tidak cukup-cukup dengan makhluk yang dimasukkan ke dalamnya. Ma sha Allah. Tidak tertahan hati kita untuk menanggung azab hanya melihat dan mendengar neraka.

Hakikatnya keseluruhan ayat ke-7 hingga ayat ke-10 ini sekiranya diteliti setiap makna dari satu perkataan kepada perkataan yang lain pastinya akan menggerun dan menggetarkan hati-hati yang masih punya sekelumit rasa bertuhan dan beriman kepada Allah. Ini baru 3 ayat sahaja dari keseluruhan ayat-ayat al-Quran yang begitu banyak dan penuh dengan peringatan dan kemukjizatan di dalamnya. Persoalannya sudahkah kita cuba memahami dan amalkan??




Kalauuu... dan.. kalauuu..


Tajuk utama penulisan pada kali ini adalah mengungkapkan sedikit ayat penyesalan sang penghuni neraka tika ketika itu mereka sudah hilang semuanya. Tiada harta, kuasa, pangkat, keturunan yang hebat, malah ketampanan dan kecantikan yang digilai yang menyebabkan hati-hati mereka tertutup dek kerana kesombongan dan kebongkakan menyelubungi hati sanubari mereka.

Pada ayat yang ke-10 :

Dan mereka berkata: Kalaulah kami dulu mendengar;”

Mafhum dari ayat mereka ini ialah “dan Kalaulah kami percaya sikit sahaja pun kepada pemberi peringatan itu”. Itu adalah kata-kata penyesalan dari mereka. Tidak ada gunanya sesal waktu itu. Sesalan mereka itu adalah sebagai satu azab kepada mereka. Bayangkan, orang yang masuk penjara, selain dari mereka tidak mendapat kebebasan keluar dan hidup seperti orang lain, salah satu seksaan kepada mereka akan seksaan mental mereka. Mereka perlu duduk lama di dalam penjara itu dan mereka akan menyesali perbuatan mereka. Mereka akan rasa bahawa kesedapan yang mereka rasai semasa mereka buat kesalahan itu adalah sekejap sahaja, tapi balasan untuknya adalah lebih lama lagi.



Kenapa Allah menggunakan perkataan سمع – mendengar – dalam ayat ini? Kerana orang-orang yang masuk neraka adalah mereka yang langsung tak mahu mendengar dan memberi perhatian kepada peringatan dan seruan pendakwah-pendakwah yang datang kepada mereka. Mereka akan lari dari mendengar nasihat yang hendak diberikan. Kalau mereka dengar pun, masuk telinga kanan, keluar telinga kiri. Mereka tak beri perhatian pun langsung.

Kadang-kadang mereka sudah ada satu kefahaman tentang agama yang mereka dapat dari orang-orang sebelum mereka, sampaikan mereka tak mahu nak dengar hujah lain lagi dah. Padahal, hujah yang hendak diberikan kepada mereka ini adalah hujah dari Quran dan Hadis. Mereka hendak juga pegang dengan kemas apa yang disampaikan oleh guru mereka. Pendengaran mereka telah tertutup. Maka, sesalan kepada mereka pada hari akhirat nanti. Mereka akan menyesali kesilapan mereka yang tidak mahu mendengar apa yang hendak disampaikan oleh pendakwah.

Fenomena ‘kalau’

Hakikatnya ayat ‘kalau’ (merujuk kepada penyesalan) seperti ini tidak perlu tunggu ketika di neraka, di dunia ini pun sudah selalu digunakan, “kalaulah aku..” “kalaulah aku..”. Penyakit suka mengungkapkan ‘kalau’ ini terlalu banyak digunakan dan berlaku kepada manusia yang suka membuat sesuatu perkara tanpa berfikir panjang terlebih dahulu yang akhirnya kesan atau natijah kepada perbuatannya itu tidak seperti diharapkan malah membawa impak yang buruk. Lebih buruk impak tersebut membawa kesan yang tidak baik kepada maruah Islam.




Justeru tidak hairanlah Rasulullah dalam satu hadithnya pernah melarang ‘penyakit kalau’ ini bila sesuatu perkara buruk sudah pun berlaku. Maknanya tidak perlu berkelakuan seolah kita pemegang takdir tetapi jadilah manusia yang belajar berfikir mencari hikmah dan belajar sesuatu atas setiap perkara baik dan buruk yang telah berlaku.


Kesimpulan

Perkataan ‘kalau’ ada kalanya baik (dibolehkan malahan digalakkan), dan adakalanya dilarang syarak.
Penggunaan perkataan ‘kalau’ yang dilarang ialah: apabila berlaku sesuatu yang buruk atau nasib malang bagi seseorang, lalu dia pun berkata: “Kalau aku tak buat, takkan jadi macam ni…”, dan seumpamanya.

Penggunaan kalau seperti ini adalah amalan syaitan, sebagaimana dalam hadith Sahih Muslim menyebut: Nabi bersabda:

“Jangan kamu berkata: Kalau aku buat begini, akan jadi begini. Tetapi katakanlah: ini takdir Allah, apa yg dia kehendaki akan berlaku. sesungguhnya ‘kalau’ membuka pintu syaitan.”

Kenapa ‘kalau’ membuka pintu syaitan? kerana:

  1. ia membuka pintu kesedihan, penyesalan, dan mungkin kebencian yg payah untuk dihilangkan
  2. ia merupakan satu adab yg buruk terhadap ALlah yang mentaqdirkan setiap sesuatu.


Manakala penggunaan ‘kalau’ yang dibolehkan ialah menggunakannya untuk mengajarkan ilmu, atau kebaikan, atau untuk bercita-cita untuk mendapatkan suatu yg baik. maka ia dibolehkan menyebut ‘kalau’.

Sebagaimana dalam al-Quran dan hadith ada perkataan ‘kalau’ untuk mengajar. Sebagai contoh dalam firman Allah maksudnya “Kalau di dalamnya (langit dan bumi) ada tuhan lain selain Allah, maka hancur binasalah langit bumi ini.”

Selain itu dalam hadith Nabi dalam menyebut kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir: “Kalau Musa sabar, nescaya ALlah akan menceritakan lagi kepada kita tentang cerita mereka”

Renungkanlah :

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahawa Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam pernah bersabda:”Mukmin yang kuat lebih disukai oleh Allah daripada mukmin yang lemah. Namun pada kedua-duanya ada kebaikan. Berjaga-jagalah terhadap perkara yang boleh mendatangkan kebaikan kepada engkau, pintalah pertolongan daripada Allah. Sekiranya engkau ditimpa sesuatu musibah, maka jangan engkau berkata:”KALAULAH aku lakukan begini maka sudah pasti lain yang berlaku. Tetapi katakanlah:”Itu merupakan takdir Allah dan Dia melakukan apa yang dikehendaki-Nya, sesungguhnya ‘KALAU’ akan membukakan pintu amalan syaitan.” [Hadith Riwayat Muslim]





Muhamad Hazwan Bin Hamidan
4 Jamadil Awal 1435 / 5 Mac 2014
Bilik Kuliah 2 (aras LG)
Masjid Putrajaya

Ahad, 9 Mac 2014

7 Petala Langit

Salam mahabbah buat sidang pembaca. Moga Allah sentiasa rahmati kita dengan cahaya keImanan dan keIslaman pada diri kita, keluarga serta masyarakat kita semua, Amiin.


7 Petala Cinta ?




Sekiranya kita bicara mengenai ‘7 Petala Cinta’, pastinya penggemar filem dan cerita yang berunsurkan cinta yang bersulamkan sedikit genre Islamic akan cuba menonton serta menghayatinya bermula dengan sinopsis sehingga kepada perjalanan dan pengakhiran cerita. Apa pun filem yang banyak ‘part’ yang saya rasakan agak tidak sesuai dilakon serta diketengahkan dalam cerita ini demi membawa sebuah title ‘Islamic’, tidak akan menjadi topik penulisan saya pada kali ini.



Catatan ringkas Daurah Tafsir minggu ke-3


Ketika Guru yang saya hormati, Ustaz Ikmal membaca bait syarah Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni dalam Kitab Shafwatut Tafasir untuk ayat ke-3 Surah al-Mulk ;




“Dialah yang telah mengaturkan kejadian tujuh petala langit yang berlapis-lapis engkau tidak dapat melihat pada ciptaan Allah Yang Maha Pemurah itu sebarang keadaan yang tidak seimbang dan tidak munasabah (jika engkau ragu-ragu) maka ulangilah pandangan(mu) - dapatkah engkau melihat sebarang kecacatan?”





Antara isi penting yang sempat saya coret dan catatkan, Ustaz Ikmal sempat menceritakan serba sedikit mengenai tafsiran ‘7 petala langit’ berpandukan ingatannya menurut pandangan pengkaji moden Islam dan para ulama yang mempunyai sedikit khilaf (perbezaan). Menurut sains moden, langit di bumi dibahagikan kepada 7 lapisan iaitu :





  1. Troposfera
  2. Stratosfera
  3. Ozonsfera
  4. Mezosfera
  5. Termosfera
  6. Lonosfera
  7. Egzosfera


Menurut Ustaz Ikmal, seorang pengkaji dan cendekiawan Islam yang tidak asing bagi kita iaitu Harun Yahya atau nama sebenarnya Adnan Oktar menafsirkan maksud ‘7 petala langit’ pada ayat ini dan ayat-ayat yang berkaitan di dalam AQ adalah merujuk kepada 7 lapisan yang dinyatakan oleh sains moden ini.


Namun para ulama moden ada yang tidak bersetuju dengan pandangan beliau ini dengan mengambil pandangan ulama terdahulu yang merujuk kepada nas hadith yang Nabi pernah menyebut mafhumnya ;



“apa yang dilihat itu masih belum melepasi langit pertama..”




Kesimpulan


Justeru, sedikit ilmu yang dapat kita fahami pentafsiran sebenar hakikat bagaimanakah ‘rupa’nya 7 petala langit ini sukar untuk kita gambarkan. Malah sekiranya kita hendak cuba soroti lebih mendalam mengenai pengkajian isu ini kita pasti akan bertemu dengan pelbagai pandangan sama ada daripada para ulama mahupun saintis yang mengkaji.


Subhanallah. Sangat besar dan luas ilmu Allah. Tidak mampu tergambar di benak fikiran kita.




sedikit nota style 'tulisan Dr' yang boleh dimanfaatkan oleh pembaca





Muhamad Hazwan Bin Hamidan
19 Rabi’ al-Akhir 1435 / 19 Februari 2014
Bilik Kuliah 2 (aras LG)
Masjid Putrajaya