Kesucian...

Apabila membaca kitab-kitab fiqh, sudah menjadi kebiasaannya bab yang pertama adalah bab bersuci ataupun disebut الطهارة . Hal ini kerana bersuci merupakan satu perkara asas dan penting dalam Islam. Dengan kesucian itulah sesuatu amalan kita akan menjadi sah ataupun batal.

Pada post kali ini saya nak memperkatakan berkenaan pentingnya kesucian semasa kita menghadap Allah, iaitu bersolat. Saya juga ingin berkongsi berkenaan perlunya berpakaian yang bersih dan terbaik sepertimana yang diperintahkan Allah dan Rasulullah. Saya merujuk perkara ini dalam Kitab Thaharah, karangan Prof. Dr. Zakaria Awang Soh (ABU ZAKWAN).

Sepertimana yang kita tahu, kesucian dan keindahan pakaian dalam solat ternyata dituntut oleh Allah. Perkara ini dapat sahabat dan sahabiah rujuk pada ayat 31, Surah Al-A’raaf :



Perintah Allah : عند كل مسجد membawa maksud di sisi atau pada setiap tempat sujud (مسجد, (مسجد dalam ayat ini adalah kata umum, bukan kata khusus. Hal ini dinyatakan oleh Rasulullah di dalam sebuah hadith :

‘Dan dari Abu Dzarrin, ia berkata : Aku pernah bertanya kepada Rasulullah : ,amakah masjid yang pertama kali dibangunkan ? Baginda menjawab : Masjidil Haram, lalu aku bertanya lagi : Kemudian mana lagi? Baginda menjawab : Masjidil Aqsa, lalu aku bertanya lagi: Berapa lama antara kedua masjid tersebut? Baginda menjawab: Empat puluh tahun. Lalu aku bertanya lagi: Kemudian yang mana lagi? Baginda menjawab : Di mana sahaja kamu menjumpai waktu solat, maka solatlah di situ, kerana semua (tanah ini) adalah tempat bersujud’ (HR Ahmad, Bukhari dan Muslim)

Dalam sebuah hadith yang lain diriwayatkan :

‘Dan dari Abu Hurairah dari Nabi saw ia bersabda: Apabila salah seorang di antara kamu merasakan sesuatu di dalam perutnya, kemudian ia ragu-ragu apakah telah keluar sesuatu atau tidak, maka janganlag keluar (batalkan) dari tempat sujud (solat) sampai benar-benar ia mendengar suara atau menemukan bau’ (HR Muslim dan At-Tirmizi)

Hadith-hadith di atas menunjukkan bahawa perkataan مسجد itu adalah ‘tempat sujud’. Apabila dikatakan berada di sisi atau pada sisi tempat sujud, ia bermakna sedang bersolat. Oleh itu ayat 31, Surah Al-A’raaf di atas menyurug kita memakai pakaian indah di setiap kali kita mengerjakan solat. Namun demikian, di dalam kita memakai pakaian yang indah-indah ini, Allah telah mengingatkan kita dengan firmanNYA , ‘…janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan’.

Maka oleh itu kita perlu menjaga supaya jangan berlebih-lebihan atau melampau-lampau di dalam menggunakan pakaian-pakaian indah kita. Namun demikian, dalam menjaga hal berlebih-lebihan ini, kita juga tidak boleh terlampau menjaga ‘rate’ pakaian kita supaya tidak berlebih-lebihan sehingga pakaian yang indah yang sepatutnya boleh kita pakai untuk menghadapNYA, telah kita sia-siakan. Allah telah berfirman dalam Surah Al-A’raaf, ayat 26 :



Jelas yang Allah menurunkan kepada kita pakaian untuk menutup aurat dan untuk perhiasan. Rasulullah pernah menyatakan dalam sebuah hadith riwayat Imam Ahmad dan Imam Muslim: ‘Sesungguhnya Allah itu indah (cantik dan bagus), Ia (Allah) suka kepada yang indah (cantik dan bagus)’

Oleh itu, selain daripada bersih dan suci, pakaian kita semasa solat hendaklah indah dan bagus.

The Magic of Learning...

Rasulullah pernah berkata dalam satu hadith, ‘Aku ini dididik oleh Allah dan Allah itu adalah sebaik-baik pendidik’. Rasulullah adalah seorang manusia yang memegang prinsip long-life education (konsep belajar seumur hidup). Konsep ini ternyata sudah baginda amalkan sejak awal kehidupan baginda.Sebab itulah cendekiawan Islam, ada mengatakan ‘Tuntutlah ilmu dari buaian sampai ke liang lahat’.Hal ini tidak lain menunjukkan betapa pentingnya menunutut ilmu bermula daripada celiknya kita melihat dunia ini dan ia akan berterusan selagi nyawa masih dipinjamkan kepada kita.

Tidak keterlaluan untuk saya katakan bahawa kecerdasan dan kepintaran Rasulullah telah mencapai puncak kesempurnaan yang tidak pernah dicapai oleh sesiapapun sepanjang sejarah peradaban kehidupan umat manusia di zaman baginda , mahupun zaman-zaman yang mendatang. Adakah sahabat dan sahabiah semua bersetuju dengan kenyataan saya ini??

Bukan itu sahaja, ketajaman pemikiran Rasulullah dalam menganalisis terbukti mampu menembusi batas ruang dan waktu. Meskipun beliau merupakan seorang Nabi yang terakhir, namun beliau mampu menceritakan kehidupan para Nabi yang hidup sebelumnya. Tidak cukup dengan itu, beliau juga mengetahui apa yang akan berlaku di zaman selepasnya, bermula dari keadaan umatnya sehingga sampai kepada peristiwa yang akan berlaku pada hari kiamat nanti.

Rasulullah pernah bersabda, ‘Aku telah diberi sesuatu oleh Allah yang belum pernah diberikan pada seorang pun dari kalangan para Nabi sebelum aku, aku ditolong dengan timbulnya rasa takut pada musuh, aku diberi kunci ilmu rahsia bumi, aku diberi nama Ahmad, dan dijadikan bumi untukku suci (dapat digunakan untuk bertayammum dan tempat solat, dan umatku dijadikan sebaik-baik umat)…’ (HR Muslim)

Kita tidak mengenal seorang Nabi pun di antara nabi-nabi yang mengamal ilmu begitu besar, selain daripada Nabi Muhammad. Beliau dikenali seorang yang sangat mencintai ilmu pengetahuan, mengajak pengikutnya untuk mencarinya, dan memuliakan orang yang menunututnya. Antara sabda-sabda baginda tentang pentingya ilmu adalah seperti berikut :

‘Sedekah terbaik adalah seseorang belajar ilmu daripada seorang muslim, lalu dia mengajarkannya kepada saudaranya yang muslim.’ (HR Ibnu Majah)

Hal ini disebabkan seorang yang beragama tanpa ilmu, tidak mungkin boleh memelihara agamanya, sehingga mudah mengikuti tipu daya syaitan dan kebatilan. Sebab itulah, telah berkata Syeikh Zarnuji dalam kitabnya Ta’lîm al-Muta’allim, pada fasal/bab yang ke-2, beliau ada mnyebut : ‘Bahawasanya kekal Islam itu dengan ilmu dan tiada sah zuhud dan takwa itu dengan jahil..’


Perhatian Rasulullah yang besar terhadap ilmu juga tergambar dalam beberapa hadithnya yang lain. ‘Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dirham dan dinar, tetapi mewariskan ilmu.’ (HR Tirmizi)

Wahai sahabat dan sahabiah semua, dari manakah Rasulullah mengetahui hakikat-hakikat ilmu yang begitu luas jika baginda bukan seorang Nabi? Rasulullah telah membuka tingkap dan pintu ilmu serta membuka pemikiran seluas-luasnya untuk orang Arab dan kaum Muslimin tanpa ikatan dan syarat.

Di samping itu, sesuatu yang bukan rahsia lagi bahawa Rasulullah sepanjang perjalanan hidupnya memiliki Mahaguru yang luar biasa iaitu Allah. Bukan sekadar guru, pensyarah atau profesor, baginda mengakui bahawa baginda dididik oleh Allah. Oleh sebab itulah sangat sesuai konsep belajar Rasulullah disebut magic. Hal ini kerana konsep belajar baginda benar-benar tidak sama sepertimana manusia lain.

Tanda dan mukjizat yang diberikan Allah kepada Rasulullah adalah al-Quran beserta isinya, tentang perkataan dan perenungan, dan tentang perasaan dan kepekaan. Al-Quran berkaitan erat dengan kearifan, pemikiran, hati dan akal. Kitab suci ini telah membuktikan bahawa rintangan waktu dan masa tidak akan dapat menjadikannya using. Al-Quran telah membuat berjuta-juta hati menusia kagum dan terpaku dengan sinaran ‘nur’nya dan ia akan terus bersinar selama-lamanya..

Demikianlah sekilas gambaran tentang kecerdasan dan keluasan ilmu yang dimiliki Rasulullah yang diberikan Allah kepadanya.

Pengorbanan...

Kem Rehlah Al-Husna 2o07


Sudah menjadi kebiasaan bagi setiap daripada kita menggunakan surat khabar lama sebagai medium atau alat yang mungkin sebagai salah satu alatan seni, bagi kanak-kanak (teringat zaman kecil dulu.he3..) menjadi kebiasaan menggunakannya sebagai ‘baju perisai’.Boleh ke buat baju perisai gune surat khabar??jawapannye : BOLEH(macam gambar kat atas…he3)

Hmm, pada post kali ini, bukanlah tajuk utama saya untuk membincangkan ‘Peranan Surat Khabar Lama Dalam Meningkatkan Produktiviti Insan’,he3..

Sudah tentu bukan, apabila bercakap soal surat khabar lama,setiap daripada kita sudah tentu membayangkan berkenaan cerita dan isu-isu lame yang ada padanya. Namun perlu diingatkan tidak semua perkara yang bunyinya LAMA, adalah sudah tidak boleh digunakan serta dimanfaatkan oleh kita semua..

Saya tertarik pada petikan dari Berita Harian, 23 Mei 2005, di bawah tajuk GURU CEMERLANG LAHIRKAN ANAK DIDIK GEMILANG. Antara isinya yang ingin saya ketengahkan iaitu, ‘golongan ilmuan adalah salah satu aset yang sangat berharga kepada negara. Peranan mereka menjadi tanggungjawab yang sangat penting, bagi memenuhi hasrat kerajaan dan rakyat negara kita, untuk melahirkan generasi yang berilmu dan berdaya saing.’

Tambah penulis lagi,‘mendidik manusia yang berilmu bukanlah satu perkara yang mudah, kerana ia memerlukan usaha yang berterusan. Oleh itu sewajarnyalah guru diberi penghormatan yang tinggi', sebagaimana firman Allah SWT:

"Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu dan (Allah meninggikan) orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu) beberapa darjat." (Surah Al-Mujaadalah,ayat 11)

Wahai sahabat dan sahabiah semua, sudah jelas kepada kita semua akan pentingnya ilmu dan betapa besarnya peranan guru kepada kita. Ungkapan yang penuh bermakna yang biasa kita dengar, ‘siapalah kita tanpa guru..’. Ya.,saya amat bersetuju dengan ungkapan ini. Lahirnya seorang Perdana Menteri yang petah berbicara dan seorang Doktor Pakar yang terkenal, adalah bermula dari seorang guru yang pekerjaannya dianggap HINA !!

Sedarlah diri kita wahai sahabat dan sahabiah sekalian. Jangan mudah bersikap BONGKAK apabila segulung ijazah sudah digenggam di tangan. Sudah pandai memperlekehkan GURU, ungkapan biasa yang kita dengar :

Dolah (Doktor Pakar) : Mat, ape pekerjaan kau sekarang?

Mat(Cikgu): Alhamdulillah, aku dah jadi cikgu SEKOLAH RENDAH..

Dolah (Doktor Pakar) : cikgu je?? (sambil tersenyum sinis)

Begitulah serba sedikit perbualan yang biasa kita dengar dan kita tahu yang berlaku di sekeliling kita. Suka untuk saya kongsikan kepada semua sahabat dan sahabiah tentang satu filem yang pada mulanya niat di hati saje2 je nak tengok..he3. Tapi akhirnya kesudahan filem ini, telah merungkaikan 1001 pengajaran kepada saya terutamanya gambaran kehidupan yang bakal ditempuh oleh setiap bakal guru termasuk diri saya sendiri.Nak tahu filem ape tu??



Mungkin sahabat dan sahabiah semua biase dengar, malah sudah menontonnya berkali-kali iaitu GOKUSEN, sebuah filem daripada Jepun yang memaparkan suka duka seorang GURU melayan kerenah anak muridnya yang bermasalah dan sentiase buat masalah..he3. Alhamdulillah, saya baru sempat menonton GOKUSEN 1 yang mempunyai 12 episod (macam nak promote pulak..keh2). Tapi sebenarnye memang saya nak sahabat dan sahabiah tengok filem/cerite ni (bukan tengok je,ambil juge penngajaran daripadanye ye. (^_^) )

Terakhirnya, sebelum saya mengakhiri penulisan saya pada post kali ini, saya nak bawe kata-kata , Imam Ghazali di dalam kitabnya 'Ihya Ulumuddin' yang menyatakan, bahawa sifat guru itu menjadi berkesan dalam jiwa murid melalui tiga peringkat :

- Ilmu pengetahuan (pengetahuan seseorang mengenai sesuatu konsep).
- Penerangan yang mendalam terhadap konsep itu.
- Perubahan yang timbul hasil dari ilmu yang diperolehi.

Semoga segala perkongsian yang sedikit ini, dapat kita manfaatkan bersama..insyaALLAH.. (^_^)

Dapatkan Tiket Penerbangan Percuma Sekarang !!!

ADAKAH KITA TELAH BERSEDIA UNTUK BERANGKAT ???

Bila kita akan berangkat dari alam ini ianya ibarat penerbangan ke sebuah Negara

Di mana maklumat tentangnya tidak terdapat dalam sebarang brosur penerbangan, tetapi melalui Al-Quran dan Al-Hadith

Di mana penerbangan bukannya melalui Air Asia atau Air Jordan, tetapi Al-Jenazah

Di mana bekalan kita bukan lagi beg seberat 23 kg, tetapi amalan yang tiada caj lebihan berat, atau tiada caj kesudian Pencipta kita

Di mana bajunya bukan Pierre Cardin, atau setaraf dengannya tetapi kain putih cotton



Di mana pewanginya bukan Channel atau Paco Rabanne, tetapi air mawar dan cendana

Di mana passport kita bukan passport Malaysia,British atau Amerika, tetapi Al-Islam.Visa kita bukan lagi sekadar 6 bulan, tetapi ‘Lailahaillallah’

Di mana pelayannya bukan pramugari jelita, tetapi Izrail dan lain-lain

Di mana layanan dalamannya bukan lagi kelas business atau ekonomi, sekadar kain yang diwangikan

Di mana destinasi mendarat bukannya KLIA, Heathrow Airport atau Jeddah International, tetapi tanah perkuburan




Di mana ruang menunggunya bukan lagi bilik air-cond dan permaidani, tetapi bilik 6 kaki dalam gelita

Di mana pegawai imegresen adalah Munkar dan Nakir, mereka hanya memeriksa samada kita layak ke destinasi-destinasi yang diidamkan

Di mana tidak perlu pegawai kastam dan alat pengesan

Di mana destinasi terakhir samada Syurga yang mengalir sungai di bawahnya atau Neraka Jahannam

Penerbangan ini tidak dinyatakan nilainya, ianya PERCUMA, jadi simpanan (savings) anda tidak akan dihabiskan

Penerbangan ini tidak akan dirampas, oleh itu tidak perlu bimbang

Sajian tidak akan disediakan, oleh itu tak perlu risaukan masalah alergi atau halal-haram makanan

Jangan risaukan delays, penerbangan ini sentiasa tepat waktunya, ia berangkat dan tiba tepat pada masanya

Jangan fikirkan tentang hiburan dalam penerbangan, anda telah hilang selera bersuka –ria

Jangan bimbang tentang tempahan, ianya telah siap ditempah sejak anda disenyawakan di dalam rahim ibu

Ya ! Berita Baik !!

Jangan bimbangkan siapa yang duduk di sebelah anda.Anda adalah satu-satunya penumpang penerbangan ini, oleh itu bergembiralah selagi boleh ! dan sekiranya boleh !

Hanya ingat !! Penerbangan ini datang tanpa ‘amaran’
Cuma perlu ingat ! Nama anda telah ditempah untuk penerbangan



ADAKAH KITA TELAH BERSEDIA UNTUK BERANGKAT ??

Larangan berpuasa...

Hadith Riwayat al-Bukhari

Hadith ini terdapat di dalam Sahih Bukhari,Kitab Puasa..

Sedikit keterangan mengenai hadith di atas :

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada salah satu isterinya yang berpuasa pada hari Jumaat,
“Apakah semalam (Khamis) engkau berpuasa?” Isterinya mengatakan, “Tidak.”
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata lagi, “Apakah engkau ingin berpuasa esok (Sabtu)?” Isterinya mengatakan, “Tidak.” “Kalau begitu hendaklah engkau membatalkan puasamu”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

Perincian Berpuasa pada Hari Sabtu

Apa yang dapat kita konklusikan bahawa berpuasa pada hari Sabtu dibolehkan sekiranya dilakukan secara tidak bersendirian. Perincian yang sangat teliti mengenai hal ini telah dikemukakan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin (Majmu’ Fatawa wa Rosa-il Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 20/57-58, Darul Wathon – Darul Tsaroya, cetakan terakhir, tahun 1413 H.) sebagai berikut :

Keadaan pertama: Puasa pada hari Sabtu dihukumkan wajib seperti berpuasa pada hari Sabtu di bulan Ramadhan, mengqodho’ puasa pada hari Sabtu, membayar kafaroh (tebusan), atau mengganti hadyu tamattu’ dan sebagaiya. Puasa seperti ini tidaklah mengapa selama tidak meyakini adanya keistimewaan berpuasa pada hari tersebut.

Keadaan kedua: Jika berpuasa sehari sebelum hari Sabtu, maka ini tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada salah satu isterinya yang berpuasa pada hari Jum’at (seperti hadith di atas).
Perkataan baginda “Apakah engkau berpuasa esok (Sabtu)?”, ini menunjukkan bolehnya berpuasa pada hari Sabtu asalkan diikuti dengan berpuasa pada hari Jum’at.

Keadaan ketiga: Berpuasa pada hari Sabtu karena hari tersebut adalah hari yang disyari’atkan untuk berpuasa. Seperti berpuasa pada ayyamul bid (13, 14, 15 setiap bulan Hijriyah), berpuasa pada hari Arofah, berpuasa ‘Asyuro (10 Muharram), berpuasa enam hari di bulan Syawal setelah sebelumnya berpuasa Ramadhan, dan berpuasa selama sembilan hari di bulan Dzulhijah. Ini semua dibolehkan. Alasannya, karena puasa yang dilakukan bukanlah diniatkan berpuasa pada hari Sabtu. Namun puasa yang dilakukan diniatkan karena pada hari tersebut adalah hari disyari’atkan untuk berpuasa.

Keadaan keempat: Berpuasa pada hari sabtu kerana berpuasa ketika itu bertepatan dengan kebiasaan puasa yang dilakukan, seperti berpuasa dengan puasa Daud (sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa), lalu ternyata bertemu dengan hari Sabtu, maka itu tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan mengenai puasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan dan tidak melarang berpuasa ketika itu jika memang bertepatan dengan kebiasaan berpuasanya .

Keadaan kelima: Mengkhususkan berpuasa sunat pada hari Sabtu dan tidak diikuti berpuasa pada hari sebelum atau sesudahnya. Inilah yang dimaksudkan larangan berpuasa pada hari Sabtu, jika memang hadith yang membicarakan tentang hal ini shahih.

Apakah hadith yang melarang berpuasa pada hari sabtu?



Kritikan ulama pada hadith ini

- Abu Daud mengatakan bahawa hadith ini mansukh. (telah dihapus).

- Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahawa hadith ini hasan.

- Dalam Iqtidho’ Ash Shirotil Mustaqim, 2/75.:

Dari hadith yang begitu banyak (mutawatir), Al Atsrom membolehkan berpuasa pada hari Sabtu. Pakar ‘ilal hadith (yang mengetahui seluk beluk cacat hadith), iaitu Yahya bin Sa’id enggan memakai hadith larangan berpuasa pada hari Sabtu dan beliau enggan meriwayatkan hadith itu. Hal ini menunjukkan lemahnya (dho’ifnya) hadith larangan berpuasa pada hari Sabtu.

- Murid Imam Ahmad –Al Atsrom dan Abu Daud mengatakan bahawa pendapat tersebut dimansukh (dihapus). Sedangkan ulama lainnya mengatakan bahwa hadith ini syadz, iaitu berselisih dengan hadith yang lebih kuat.

- Dalam Iqtidho’ Ash Shirotil Mustaqim, 2/76.:

Namun kebanyakan pengikut Imam Ahmad memahami bahawa Imam Ahmad mengambil dan mengamalkan hadith larangan berpuasa pada hari Sabtu, kemudian mereka fahami bahawa larangan yang dimaksudkan adalah jika puasa hari Sabtu tersebut dibuat secara bersendirian. Imam Ahmad pernah ditanya mengenai berpuasa pada hari Sabtu, Beliau pun menjawab bahawa boleh berpuasa pada hari Sabtu asalkan diikutkan dengan hari yang sebelumnya.

Kesimpulan

- Ada ulama yang menilai hadith larangan berpuasa pada hari Sabtu adalah lemah (dho’if) dan hadith tersebut tidak diamalkan. Dari sini, boleh berpuasa pada hari Sabtu.

- Sebahagian ulama lainnya menilai bahwa hadith larangan berpuasa pada hari Sabtu adalah jayid (boleh jadi shahih atau hasan). Namun yang mereka pahami, puasa hari Sabtu hanya terlarang jika bersendirian. Bila diikuti dengan puasa sebelumnya pada hari Jumaat, maka itu dibolehkan.

(kesimpulan yang diambil dari penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Iqtidho’ Ash Shirothil Mustaqim, 2/75-76.)

Hmm..Apakah hukumnya jike hanya berpuasa pada hari Sabtu?

- Al-Nawawi di dalam Minhaj al-Thalibin berkata:
"Dimakruhkan berpuasa hari Jumaat secara bersendirian, dan pada hari Sabtu."
(Bihamisy Mughnil Muhtaj, vol.1, hal. 447)

Maksud berpuasa pada hari Jumaat atau Sabtu secara bersendirian ialah, tidak melakukan puasa sebelum atau selepas hari berkenaan.

- Al-Khatib al-Syarbini memberi komentar:
Dan dimakruhkan berpuasa secara bersendirian pada hari Jumaat kerana sabda Rasulullah s.a.w.: "Jangan kamu berpuasa oleh salah seorang dari kamu pada hari Jumaat kecuali berpuasa sehari sebelum atau selepasnya." (HR Bukhari&Muslim).

Alasannya ialah, agar dengan tidak berpuasa dapat menguatkan dirinya untuk melakukan perkara yang dituntut pada hari Jumaat.(Lihat: Mughnil al-Muhtaj, al-Khatib al-Syarbini, vol 1, hal 447)